https://chabadpedia.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%9C
אויל - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T02:02:26Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.1
https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=843608&oldid=prev
מ. רובין: קידוד קישורים
2026-04-23T15:30:44Z
<p>קידוד קישורים</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־18:30, 23 באפריל 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">שורה 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 18:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשל כך, הוא בחינת 'אבא דקליפה', שהיא בחינת החכמה שמצד הסטרא אחרא, וחכמה דקליפה זו נמשכת מ[[עץ הדעת טוב ורע]], שהטוב והרע מעורבים זה בזה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשל כך, הוא בחינת 'אבא דקליפה', שהיא בחינת החכמה שמצד הסטרא אחרא, וחכמה דקליפה זו נמשכת מ[[עץ הדעת טוב ורע]], שהטוב והרע מעורבים זה בזה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[המשך מים רבים תרל"ו]] מבואר{{הערה|1=בתחילת המאמר, [https://chabadpedia.co.il/images/c/c3/%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D7</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A1</del>%<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">D7%94%22%D7%9E_%D7%AA%D7%A8%D7%9C%22%D7%95_%D7%97%22%D7%90_</del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D</del>).pdf עמודים ב-ד], ואילך. מובא ומוזכר במקומות רבים בחסידות, ראו לדוגמא [https://www.chabadlibrary.org/books/1402680023 מאמר י' שבט תשכ"ג], ועוד.}}, שהאולת העיקרית של האדם הוא בכך שהולך ומחפש אחר מותרות וצרכי הגוף, ולא מסתפק במועט ולא מבין שהפרנסה מגיעה מהקב"ה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ב[[המשך מים רבים תרל"ו]] מבואר{{הערה|1=בתחילת המאמר, [https://chabadpedia.co.il/images/c/c3/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">סה</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">22מ_תרל</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">22ו_ח</ins>%<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">22א_</ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מים_רבים</ins>).pdf עמודים ב-ד], ואילך. מובא ומוזכר במקומות רבים בחסידות, ראו לדוגמא [https://www.chabadlibrary.org/books/1402680023 מאמר י' שבט תשכ"ג], ועוד.}}, שהאולת העיקרית של האדם הוא בכך שהולך ומחפש אחר מותרות וצרכי הגוף, ולא מסתפק במועט ולא מבין שהפרנסה מגיעה מהקב"ה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אולת קשורה בלב נער===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אולת קשורה בלב נער===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדרך הפשט, האוולת קשורה דווקא עם מי שהוא 'נער', כיון שהנער יש בו שכל, אלא שמפני קטנות שכלו בטוח בעצמו, וייתכן שכאשר יזקין יגדל בחכמתו, אך אם ילך אחר קטנות שכלו - יישאר באוולתו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדרך הפשט, האוולת קשורה דווקא עם מי שהוא 'נער', כיון שהנער יש בו שכל, אלא שמפני קטנות שכלו בטוח בעצמו, וייתכן שכאשר יזקין יגדל בחכמתו, אך אם ילך אחר קטנות שכלו - יישאר באוולתו.</div></td></tr>
</table>
מ. רובין
https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=843288&oldid=prev
להתראות ב־08:46, 22 באפריל 2026
2026-04-22T08:46:42Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:46, 22 באפריל 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">שורה 14:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 14:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כינוי זה, הוא אחד מחמשת הכינויים שבהם מכנה ספר משלי את הטיפש (פתי, כסיל, לץ, בער ואוויל). בתורת החסידות מבואר כי ה"אוויל" אינו רק חסר דעת, אלא מי ששכלו משועבד לרצונותיו העצמיים, דבר הגורם לו לעקשנות ולחוסר יכולת לקבל תוכחה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>כינוי זה, הוא אחד מחמשת הכינויים שבהם מכנה ספר משלי את הטיפש (פתי, כסיל, לץ, בער ואוויל). בתורת החסידות מבואר כי ה"אוויל" אינו רק חסר דעת, אלא מי ששכלו משועבד לרצונותיו העצמיים, דבר הגורם לו לעקשנות ולחוסר יכולת לקבל תוכחה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשונה משוטה חסר דעה, לאוויל יש חכמה מסויימת, אך היא גורמת לו להוללות וסכלות כיון שהוא מדמה בעצמו שהאמת היא אך ורק כפי שמונח בשכלו ולא מבין ששכלו והבנתו מוגבלת.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשונה משוטה חסר דעה, לאוויל יש חכמה מסויימת, אך היא גורמת לו להוללות וסכלות כיון שהוא מדמה בעצמו שהאמת היא אך ורק כפי שמונח בשכלו ולא מבין ששכלו והבנתו מוגבלת<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{הערה|שם=אור התורה}}, ועושה את מעשיו בלי דביקות באלוקות{{הערה|1=[https://www.chabadlibrary.org/books/400080431 אור תורה שסט].}}</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשל כך, הוא בחינת 'אבא דקליפה', שהיא בחינת החכמה שמצד הסטרא אחרא, וחכמה דקליפה זו נמשכת מ[[עץ הדעת טוב ורע]], שהטוב והרע מעורבים זה בזה.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בשל כך, הוא בחינת 'אבא דקליפה', שהיא בחינת החכמה שמצד הסטרא אחרא, וחכמה דקליפה זו נמשכת מ[[עץ הדעת טוב ורע]], שהטוב והרע מעורבים זה בזה.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ב[[המשך מים רבים תרל"ו]] מבואר{{הערה|1=בתחילת המאמר, [https://chabadpedia.co.il/images/c/c3/%D7%A1%D7%94%22%D7%9E_%D7%AA%D7%A8%D7%9C%22%D7%95_%D7%97%22%D7%90_(%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%9D).pdf עמודים ב-ד], ואילך. מובא ומוזכר במקומות רבים בחסידות, ראו לדוגמא [https://www.chabadlibrary.org/books/1402680023 מאמר י' שבט תשכ"ג], ועוד.}}, שהאולת העיקרית של האדם הוא בכך שהולך ומחפש אחר מותרות וצרכי הגוף, ולא מסתפק במועט ולא מבין שהפרנסה מגיעה מהקב"ה.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אולת קשורה בלב נער===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===אולת קשורה בלב נער===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדרך הפשט, האוולת קשורה דווקא עם מי שהוא 'נער', כיון שהנער יש בו שכל, אלא שמפני קטנות שכלו בטוח בעצמו, וייתכן שכאשר יזקין יגדל בחכמתו, אך אם ילך אחר קטנות שכלו - יישאר באוולתו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בדרך הפשט, האוולת קשורה דווקא עם מי שהוא 'נער', כיון שהנער יש בו שכל, אלא שמפני קטנות שכלו בטוח בעצמו, וייתכן שכאשר יזקין יגדל בחכמתו, אך אם ילך אחר קטנות שכלו - יישאר באוולתו.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפנימיות הענינים, האוולת קשורה דווקא בלב נער, כיון שהיא מערבת בתוכה טוב ורע, חכמה וסכלות, ועץ הדעת טוב ורע קשור ב[[מט"ט]] הנקרא [[נער]]{{הערה|אור התורה חוקת תתכב.}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בפנימיות הענינים, האוולת קשורה דווקא בלב נער, כיון שהיא מערבת בתוכה טוב ורע, חכמה וסכלות, ועץ הדעת טוב ורע קשור ב[[מט"ט]] הנקרא [[נער]]{{הערה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|שם=אור התורה</ins>|אור התורה חוקת תתכב.}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===מטיל ספק בכל דבר===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===מטיל ספק בכל דבר===</div></td></tr>
</table>
להתראות
https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=843283&oldid=prev
להתראות ב־08:20, 22 באפריל 2026
2026-04-22T08:20:49Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:20, 22 באפריל 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{חכמה ושכל}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אוויל''' הוא כינוי לאדם שהולך אחר ההבנה האישית שלו מתוך ביטחון עצמי בהיותו חכם בעיניו, מה שיכול לגרום לו להגיע להבנות מוטעות לחלוטין ואף לנהוג כשוטה ממש.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''אוויל''' הוא כינוי לאדם שהולך אחר ההבנה האישית שלו מתוך ביטחון עצמי בהיותו חכם בעיניו, מה שיכול לגרום לו להגיע להבנות מוטעות לחלוטין ואף לנהוג כשוטה ממש.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">שורה 24:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 25:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===מטיל ספק בכל דבר===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===מטיל ספק בכל דבר===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המלבי"ם מפרש{{הערה|משלי א, ז.}} ש'אויל' בשיכול אותיות הוא גם תיבת 'אולי', כי האויל מטיל ספקות בכל דבר ולא מוכן לקבל את חוקי החכמה ומטיל בהם ספק, ובשל כך נותר באוולתו{{הערה|ושם מוסיף וכותב: "והאוילים אינם פתאים, כי נמצא פילוסופים גדולים שהיו מסופקים בכל דבר חכמה (סקעפטיקר), ויתבאר עניינם בכל הספר".}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>המלבי"ם מפרש{{הערה|משלי א, ז.}} ש'אויל' בשיכול אותיות הוא גם תיבת 'אולי', כי האויל מטיל ספקות בכל דבר ולא מוכן לקבל את חוקי החכמה ומטיל בהם ספק, ובשל כך נותר באוולתו{{הערה|ושם מוסיף וכותב: "והאוילים אינם פתאים, כי נמצא פילוסופים גדולים שהיו מסופקים בכל דבר חכמה (סקעפטיקר), ויתבאר עניינם בכל הספר".}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==ראו גם==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[חכמה]], [[שכל]],</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==קישורים חיצוניים==</div></td></tr>
</table>
להתראות
https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%95%D7%99%D7%9C&diff=843268&oldid=prev
להתראות: הוספת ערך
2026-04-22T06:21:41Z
<p>הוספת ערך</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>'''אוויל''' הוא כינוי לאדם שהולך אחר ההבנה האישית שלו מתוך ביטחון עצמי בהיותו חכם בעיניו, מה שיכול לגרום לו להגיע להבנות מוטעות לחלוטין ואף לנהוג כשוטה ממש.<br />
<br />
==הרחבה==<br />
הביטוי 'אוויל' ו'אוולת', מופיעה בעשרות מקומות בתנ"ך, בעיקר בספר משלי, בהם:<br />
*"דֶּ֣רֶךְ אֱ֭וִיל יָשָׁ֣ר בְּעֵינָ֑יו וְשֹׁמֵ֖עַ לְעֵצָ֣ה חָכָֽם" (משלי יב, טו).<br />
*"מְק֣וֹר חַ֭יִּים שֵׂ֣כֶל בְּעָלָ֑יו וּמוּסַ֖ר אֱוִלִ֣ים אִוֶּֽלֶת" (משלי טז, כב).<br />
*"גַּ֤ם אֱוִ֣יל מַ֭חֲרִישׁ חָכָ֣ם יֵחָשֵׁ֑ב אֹטֵ֖ם שְׂפָתָ֣יו נָבֽוֹן (משלי יז, כב).<br />
*"חַכְמ֣וֹת נָ֭שִׁים בָּנְתָ֣ה בֵיתָ֑הּ וְ֝אִוֶּ֗לֶת בְּיָדֶ֥יהָ תֶהֶרְסֶֽנּוּ" (משלי יד, א).<br />
*"לְשׁ֣וֹן חֲ֭כָמִים תֵּיטִ֣יב דָּ֑עַת וּפִ֥י כְ֝סִילִ֗ים יַבִּ֥יעַ אִוֶּֽלֶת" (משלי טו, ב).<br />
*"מֵשִׁ֣יב דָּ֭בָר בְּטֶ֣רֶם יִשְׁמָ֑ע אִוֶּ֥לֶת הִיא־ל֝֗וֹ וּכְלִמָּֽה" (משלי יח, יג).<br />
*"כְּ֭כֶלֶב שָׁ֣ב עַל־קֵא֑וֹ כְּ֝סִ֗יל שׁוֹנֶ֥ה בְאִוַּלְתּֽוֹ" (משלי כו, יא).<br />
<br />
כינוי זה, הוא אחד מחמשת הכינויים שבהם מכנה ספר משלי את הטיפש (פתי, כסיל, לץ, בער ואוויל). בתורת החסידות מבואר כי ה"אוויל" אינו רק חסר דעת, אלא מי ששכלו משועבד לרצונותיו העצמיים, דבר הגורם לו לעקשנות ולחוסר יכולת לקבל תוכחה.<br />
<br />
בשונה משוטה חסר דעה, לאוויל יש חכמה מסויימת, אך היא גורמת לו להוללות וסכלות כיון שהוא מדמה בעצמו שהאמת היא אך ורק כפי שמונח בשכלו ולא מבין ששכלו והבנתו מוגבלת.<br />
<br />
בשל כך, הוא בחינת 'אבא דקליפה', שהיא בחינת החכמה שמצד הסטרא אחרא, וחכמה דקליפה זו נמשכת מ[[עץ הדעת טוב ורע]], שהטוב והרע מעורבים זה בזה.<br />
<br />
===אולת קשורה בלב נער===<br />
בדרך הפשט, האוולת קשורה דווקא עם מי שהוא 'נער', כיון שהנער יש בו שכל, אלא שמפני קטנות שכלו בטוח בעצמו, וייתכן שכאשר יזקין יגדל בחכמתו, אך אם ילך אחר קטנות שכלו - יישאר באוולתו.<br />
<br />
בפנימיות הענינים, האוולת קשורה דווקא בלב נער, כיון שהיא מערבת בתוכה טוב ורע, חכמה וסכלות, ועץ הדעת טוב ורע קשור ב[[מט"ט]] הנקרא [[נער]]{{הערה|אור התורה חוקת תתכב.}}.<br />
<br />
===מטיל ספק בכל דבר===<br />
המלבי"ם מפרש{{הערה|משלי א, ז.}} ש'אויל' בשיכול אותיות הוא גם תיבת 'אולי', כי האויל מטיל ספקות בכל דבר ולא מוכן לקבל את חוקי החכמה ומטיל בהם ספק, ובשל כך נותר באוולתו{{הערה|ושם מוסיף וכותב: "והאוילים אינם פתאים, כי נמצא פילוסופים גדולים שהיו מסופקים בכל דבר חכמה (סקעפטיקר), ויתבאר עניינם בכל הספר".}}.<br />
<br />
==ראו גם==<br />
*[[חכמה]], [[שכל]],<br />
<br />
==קישורים חיצוניים==<br />
*'''[https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=19795&pgnum=76 ספר הליקוטים דא"ח צמח צדק ערך 'אויל', עמוד תצו]'''<br />
<br />
{{הערות שוליים}}<br />
[[קטגוריה:חכמה ושכל]]</div>
להתראות