אימוץ - היסטוריית גרסאות

ברכת הגאולה: /* דעת הרבי */

2026-03-24T14:31:30Z

דעת הרבי

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:31, 24 במרץ 2026
שורה 9:		שורה 9:

	דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של [[חתונה]] ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]]{{הערה\|שם=אוצהפ}}.		דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של [[חתונה]] ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]]{{הערה\|שם=אוצהפ}}.

			כשנשאל הרבי במעמד [[חלוקת דולרים\|חלוקת הדולרים]] על אימוץ ילד יהודי הורה הרבי לשואל לשאול רב{{הערה\|ראשי דברים מיום י"ז אדר תנש"א, קובץ '''[https://drive.google.com/file/d/1aaUcntby8504Tu0WGkeATpGilm6PsRQs/view דברי משיח]''', תשמ"ב, התוועדות פורים חלק ב', קובץ לז' אדר תשפ"ו עמ' 41.}}.

	===מקרים בהם יש צד קולא===		===מקרים בהם יש צד קולא===
שורה 14:		שורה 16:

	על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.		על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.

	כשנשאל הרבי במעמד [[חלוקת דולרים\|חלוקת הדולרים]] על אימוץ ילד יהודי הורה הרבי לשואל לשאול רב{{הערה\|ראשי דברים מיום י"ז אדר תנש"א, קובץ '''[https://drive.google.com/file/d/1aaUcntby8504Tu0WGkeATpGilm6PsRQs/view דברי משיח]''' לשבת פרשת תשא תשפ"ו עמ' 41.}}.

	===השפעה חינוכית===		===השפעה חינוכית===

ברכת הגאולה: /* דעת הרבי */

2026-03-24T14:29:43Z

דעת הרבי

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:29, 24 במרץ 2026
שורה 14:		שורה 14:

	על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.		על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.

			כשנשאל הרבי במעמד [[חלוקת דולרים\|חלוקת הדולרים]] על אימוץ ילד יהודי הורה הרבי לשואל לשאול רב{{הערה\|ראשי דברים מיום י"ז אדר תנש"א, קובץ '''[https://drive.google.com/file/d/1aaUcntby8504Tu0WGkeATpGilm6PsRQs/view דברי משיח]''' לשבת פרשת תשא תשפ"ו עמ' 41.}}.

	===השפעה חינוכית===		===השפעה חינוכית===

מ. רובין: /* קישורים חיצוניים */

2025-09-17T17:08:31Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:08, 17 בספטמבר 2025
שורה 20:		שורה 20:
	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	{{מיזמים\|חב"דציטוט=אימוץ}}		{{מיזמים\|חב"דציטוט=אימוץ}}
			* [https://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1740&CategoryID=615 בירורי הלכה ומנהג {{*}} אימוץ ילדים] {{חב"ד}}

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:הלכה]]		[[קטגוריה:הלכה]]

מ. רובין ב־13:40, 14 באוגוסט 2025

2025-08-14T13:40:13Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:40, 14 באוגוסט 2025
שורה 17:		שורה 17:
	===השפעה חינוכית===		===השפעה חינוכית===
	השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים אליו, ובפרט גדולה יותר מאלו שגידלו אותו, והשפעת ההורים המאמצים היא רק באופן של [[דוגמה חיה]]{{הערה\|1=ממכתב [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/28/10579.htm ד' מר חשון תשל"ג], תרגום מרוסית.}}.		השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים אליו, ובפרט גדולה יותר מאלו שגידלו אותו, והשפעת ההורים המאמצים היא רק באופן של [[דוגמה חיה]]{{הערה\|1=ממכתב [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/28/10579.htm ד' מר חשון תשל"ג], תרגום מרוסית.}}.

			==קישורים חיצוניים==
			{{מיזמים\|חב"דציטוט=אימוץ}}

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:הלכה]]		[[קטגוריה:הלכה]]

שיע בוט: החלפת טקסט – " " ב־" "

2024-12-29T22:37:51Z

החלפת טקסט – " " ב־" "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:37, 30 בדצמבר 2024
שורה 11:		שורה 11:

	===מקרים בהם יש צד קולא===		===מקרים בהם יש צד קולא===
	הרבי הדגיש שהדבר שונה בנוגע לילד יתום, ש[[חז"ל]] שיבחו את המכניס יתום לתוך ביתו, שם לא משתדלים להעלים ממנו את העובדה שאינו בן ביולוגי של ההורים המאמצים, ובשל כך קל יותר להימנע מאיסורים, זאת לעומת אימוץ של משפחה אומנת, שם משתדלים לתת לו הרגשה של שווה בין שווים ובשל כך עלולים להגיע בקלות לאיסורי תורה מבלי משים.		הרבי הדגיש שהדבר שונה בנוגע לילד יתום, ש[[חז"ל]] שיבחו את המכניס יתום לתוך ביתו, שם לא משתדלים להעלים ממנו את העובדה שאינו בן ביולוגי של ההורים המאמצים, ובשל כך קל יותר להימנע מאיסורים, זאת לעומת אימוץ של משפחה אומנת, שם משתדלים לתת לו הרגשה של שווה בין שווים ובשל כך עלולים להגיע בקלות לאיסורי תורה מבלי משים.

	על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.		על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.

חיים כ ב־14:49, 8 באוקטובר 2023

2023-10-08T14:49:13Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:49, 8 באוקטובר 2023
שורה 3:		שורה 3:
	הדבר היה נפוץ יותר בשנים עברו, בתקופה שהרפואה עוד לא התפתחה דיה וזוגות רבים לא זכו לילדים משלהם, ויחד עם זאת ילדים רבים איבדו את הוריהם בעקבות מאורעות המלחמה, מחלות, ואירועים נוספים.		הדבר היה נפוץ יותר בשנים עברו, בתקופה שהרפואה עוד לא התפתחה דיה וזוגות רבים לא זכו לילדים משלהם, ויחד עם זאת ילדים רבים איבדו את הוריהם בעקבות מאורעות המלחמה, מחלות, ואירועים נוספים.

	הרבי העיר והתריע מפני חששות הלכתיים הכרוכים באימוץ, כאשר אף אדם ירא שמים יתקשה להימנע מאיסורים אלו, שהינם דברים יום-יומיים.		[[הרבי]] העיר והתריע מפני חששות הלכתיים הכרוכים באימוץ, כאשר אף אדם ירא שמים יתקשה להימנע מאיסורים אלו, שהינם דברים יום-יומיים.

	==דעת הרבי==		==דעת הרבי==
	במספר מכתבים הרבי הדגיש שמבחינה הלכתית הילדים לא נחשבים כבעלי זיקה משפחתית כלל להורים המאמצים, ומבלי משים הדבר עלול להביא לידי איסורי תורה כשההורים המאמצים מחבקים ומנשקים את הילדים הקטנים, אף שמעל גיל 3 אסור לאבא המאמץ לגעת בבתו כלל, וכן עלולים לעבור על [[איסור יחוד]], ועוד.		במספר מכתבים [[הרבי]] הדגיש שמבחינה הלכתית הילדים לא נחשבים כבעלי זיקה משפחתית כלל להורים המאמצים, ומבלי משים הדבר עלול להביא לידי איסורי תורה כשההורים המאמצים מחבקים ומנשקים את הילדים הקטנים, אף שמעל גיל 3 אסור לאבא המאמץ לגעת בבתו כלל, וכן עלולים לעבור על [[איסור יחוד]], ועוד.

	דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של חתונה ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]]{{הערה\|שם=אוצהפ}}.		דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של [[חתונה]] ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]]{{הערה\|שם=אוצהפ}}.

	===מקרים בהם יש צד קולא===		===מקרים בהם יש צד קולא===

להתראות ב־07:07, 12 ביוני 2022

2022-06-12T07:07:54Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:07, 12 ביוני 2022
שורה 3:		שורה 3:
	הדבר היה נפוץ יותר בשנים עברו, בתקופה שהרפואה עוד לא התפתחה דיה וזוגות רבים לא זכו לילדים משלהם, ויחד עם זאת ילדים רבים איבדו את הוריהם בעקבות מאורעות המלחמה, מחלות, ואירועים נוספים.		הדבר היה נפוץ יותר בשנים עברו, בתקופה שהרפואה עוד לא התפתחה דיה וזוגות רבים לא זכו לילדים משלהם, ויחד עם זאת ילדים רבים איבדו את הוריהם בעקבות מאורעות המלחמה, מחלות, ואירועים נוספים.

	הרבי העיר והתריע מפני חששות הלכתיים הכרוכים באימוץ.		הרבי העיר והתריע מפני חששות הלכתיים הכרוכים באימוץ, כאשר אף אדם ירא שמים יתקשה להימנע מאיסורים אלו, שהינם דברים יום-יומיים.

	==דעת הרבי==		==דעת הרבי==
	במספר מכתבים הרבי הדגיש שמבחינה הלכתית הילדים לא נחשבים כבעלי זיקה משפחתית כלל להורים המאמצים, ומבלי משים הדבר עלול להביא לידי איסורי תורה כשההורים המאמצים מחבקים ומנשקים את הילדים הקטנים, אף שמעל גיל 3 אסור לאבא המאמץ לגעת בבתו כלל, וכן עלולים לעבור על [[איסור יחוד]], ועוד.		במספר מכתבים הרבי הדגיש שמבחינה הלכתית הילדים לא נחשבים כבעלי זיקה משפחתית כלל להורים המאמצים, ומבלי משים הדבר עלול להביא לידי איסורי תורה כשההורים המאמצים מחבקים ומנשקים את הילדים הקטנים, אף שמעל גיל 3 אסור לאבא המאמץ לגעת בבתו כלל, וכן עלולים לעבור על [[איסור יחוד]], ועוד.

	דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של חתונה ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]].		דברים אלו הם בנוסף לבעיות הלכתיות שעלולות להתעורר בגיל מאוחר יותר, כאשר פעמים רבות העובדה שמדובר בילד מאומץ מוסתרת מעיני הילד וסביבתו, וצריך לנקוט בפתרונות שונים כדי להבטיח שכאשר יגיע לשלב של חתונה ימנעו מנישואי קרובים, וכן שאלות שונות בעניני [[ירושה]]{{הערה\|שם=אוצהפ}}.

	===מקרים בהם יש צד קולא===		===מקרים בהם יש צד קולא===
	הרבי הדגיש שהדבר שונה בנוגע לילד יתום, ש[[חז"ל]] שיבחו את המכניס יתום לתוך ביתו, שם לא משתדלים להעלים ממנו את העובדה שאינו בן ביולוגי של ההורים המאמצים, ובשל כך קל יותר להימנע מאיסורים, זאת לעומת אימוץ של משפחה אומנת, שם משתדלים לתת לו הרגשה של שווה בין שווים ובשל כך עלולים להגיע בקלות לאיסורי תורה מבלי משים.		הרבי הדגיש שהדבר שונה בנוגע לילד יתום, ש[[חז"ל]] שיבחו את המכניס יתום לתוך ביתו, שם לא משתדלים להעלים ממנו את העובדה שאינו בן ביולוגי של ההורים המאמצים, ובשל כך קל יותר להימנע מאיסורים, זאת לעומת אימוץ של משפחה אומנת, שם משתדלים לתת לו הרגשה של שווה בין שווים ובשל כך עלולים להגיע בקלות לאיסורי תורה מבלי משים.

	על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.		על דרך זה העיר הרבי גם בנוגע לבני זוג המתחתנים בזיווג שני, שם הבעיה פחות חזקה מאשר באימוץ של משפחה אומנת{{הערה\|שם=אוצהפ\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/23/8924.htm מכתב למערכת אוצר הפוסקים, אגרות קודש כרך כ"ג אגרת ח'תתקכד].}}.

	===השפעה חינוכית===		===השפעה חינוכית===

להתראות: להתראות העביר את הדף משתמש:להתראות/אימוץ לשם אימוץ

2022-06-12T07:06:59Z

להתראות העביר את הדף משתמש:להתראות/אימוץ לשם אימוץ

→ הגרסה הקודמת	גרסה מ־10:06, 12 ביוני 2022
(אין הבדלים)

להתראות: הוספת ערך

2022-06-12T07:06:44Z

הוספת ערך

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-חששות הלכתיים.
+'''אימוץ''' הוא תהליך של בני זוג המגדלים בביתם ילד שאינו בנם הביולוגי, ודואגים לכל צרכיו. הסיבות לאימוץ יכולות להגיע מתוך רצון לסייע לילדים שאין מי שיגדל אותם (יתומים, או ילדים שהוריהם לא יכולים לגדל אותם מסיבות כלכליות ואחרות), או במקרים בהם בני הזוג לא זכו לילדים משלהם ורוצים לזכות בגידול ילדים וחינוכם באמצעות אימוץ. אפשרות נוספת היא בני זוג המתחתנים בזיווג שני, ומגדלים בביתם את הילד של בן הזוג מנישואיו הראשונים.
-השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים אליו, ובפרט גדולה יותר מאלו שגידלו אותו, והשפעת ההורים המאמצים היא רק באופן של [[דוגמה חיה]]{{הערה|ממכתב ד' מר חשון תשל"ג, תרגום מרוסית (מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב"ד 1865 עמוד 6.}}.
+הדבר היה נפוץ יותר בשנים עברו, בתקופה שהרפואה עוד לא התפתחה דיה וזוגות רבים לא זכו לילדים משלהם, ויחד עם זאת ילדים רבים איבדו את הוריהם בעקבות מאורעות המלחמה, מחלות, ואירועים נוספים.
 {{הערות שוליים}}

להתראות: יצירת דף עם התוכן "חששות הלכתיים. השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים א..."

2021-02-21T18:50:25Z

יצירת דף עם התוכן "חששות הלכתיים. השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים א..."

דף חדש

חששות הלכתיים.

השפעה על הבן המאומץ היא דווקא באמצעות חברים, שגדולה יותר מהשפעת הקרובים אליו, ובפרט גדולה יותר מאלו שגידלו אותו, והשפעת ההורים המאמצים היא רק באופן של [[דוגמה חיה]]{{הערה|ממכתב ד' מר חשון תשל"ג, תרגום מרוסית (מוסף 'נשי' לשבועון כפר חב"ד 1865 עמוד 6.}}.

{{הערות שוליים}}