ו - היסטוריית גרסאות

ברכת הגאולה: /* קישורים חיצוניים */ , קידוד קישורים

2026-02-12T03:32:56Z

קישורים חיצוניים: , קידוד קישורים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:32, 12 בפברואר 2026
שורה 27:		שורה 27:
	*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות האל"ף-בי"ת העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)		*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות האל"ף-בי"ת העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)
	*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית)		*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית)
			*[https://sinun770.org/קורס-אותיות-סוד-האות-ו קורס אותיות – סוד האות ו'▪️הרב נחמנסון▪️(בית חב"ד רמת גן)] באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב {{צליל}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

נסיעה לרבי: הסרת קישורים עודפים

2025-10-27T13:36:46Z

הסרת קישורים עודפים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:36, 27 באוקטובר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{אות\|		{{אות
	\|תמונה=~~[[קובץ:~~ואו.jpg~~\|150px\|מרכז]]~~}}		\|תמונה=ואו.jpg
			}}
	האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין ה[[אותיות האל"ף בי"ת\|אותיות]] של [[לשון הקודש]].		האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין ה[[אותיות האל"ף בי"ת\|אותיות]] של [[לשון הקודש]].

	==צורתה==		==צורתה==
	ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין מכל מקום יש לחוש שמא תינוק שאינו חכם ולא טפש יקראנה זיי"ן ותפסל ועל פי הסוד צ"ל רגלה פשוטה בשוה ועביה מתמעט והולך מעט מעט עד שתהא חדה למטה.		ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין מכל מקום יש לחוש שמא תינוק שאינו חכם ולא טפש יקראנה זיי"ן ותפסל ועל פי הסוד צ"ל רגלה פשוטה בשוה ועביה מתמעט והולך מעט מעט עד שתהא חדה למטה.

	ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה\|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}.		ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה\|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}.
	==עניינה==		==עניינה==
	אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב, בברכת אבות שבשמונה עשרה, המורה על התפשטות ~~ה[[דעת]]~~ ב[[ז"א]]{{הערה\|כמובא בכוונות האר"י הק' ובסדורו שם, ומובא גם כן בסידור אדה"ז בביאור ל"ענין הלולב"}}), ולעיתים על [[תפארת]], ולעיתים על יסוד{{הערה\|כמו בחמשת עשר הווין של אמת ויציב המורות על היכל היסוד		אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב, בברכת אבות שבשמונה עשרה, המורה על התפשטות הדעת ב[[ז"א]]{{הערה\|כמובא בכוונות האר"י הק' ובסדורו שם, ומובא גם כן בסידור אדה"ז בביאור ל"ענין הלולב"}}), ולעיתים על [[תפארת]], ולעיתים על יסוד{{הערה\|כמו בחמשת עשר הווין של אמת ויציב המורות על היכל היסוד
	כמובא בסידור האר"ע}}.		כמובא בסידור האר"ע}}.

	כמו כן שני הנקודות המיוחדות לאות ו' מורות על שלשת ספירות אלו, שהרי [[חולם]] הוא כנגד הדעת והתפארת, כמבואר ב[[אוצרות חיים]] בשער העקודים, כי ניקוד החולם יוצא מ[[תפארת]] ד[[א"ק]], ואילו בסדר הנקודות של [[קמץ]] פתח וחולם, מורה החולם על הדעת לאחר ~~ה[[קמץ]]~~ והפתח שהם חכמה ובינה), וכמו שמבואר בקבלה שבשם הוי"ה שבברכת רפאנו ב[[שמונה עשרה]] יש לכוין חולם שהוא כנגד התפארת ולכן משמעות מילת חולם הוא מלשון רפואה (חלים).		כמו כן שני הנקודות המיוחדות לאות ו' מורות על שלשת ספירות אלו, שהרי [[חולם]] הוא כנגד הדעת והתפארת, כמבואר ב[[אוצרות חיים]] בשער העקודים, כי ניקוד החולם יוצא מ[[תפארת]] ד[[א"ק]], ואילו בסדר הנקודות של [[קמץ]] פתח וחולם, מורה החולם על הדעת לאחר הקמץ והפתח שהם חכמה ובינה), וכמו שמבואר בקבלה שבשם הוי"ה שבברכת רפאנו ב[[שמונה עשרה]] יש לכוין חולם שהוא כנגד התפארת ולכן משמעות מילת חולם הוא מלשון רפואה (חלים).

	וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל:		וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל:
שורה 28:		שורה 29:

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	~~[[קטגוריה:אותיות]]~~

שולם ס.: דקדוק ותיקון קישורים

2025-09-07T20:15:16Z

דקדוק ותיקון קישורים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:15, 7 בספטמבר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{אות\|		{{אות\|
	\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}		\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}
	האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].		האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין ה[[אותיות האל"ף בי"ת\|אותיות]] של [[לשון הקודש]].

	==צורתה==		==צורתה==
שורה 17:		שורה 17:
	אשר פרשנו ואמרנו בתחלה והוא סוד אות ו אשר בסודו נקשרים ונתהוים סוד השש קצוות העליונות אשר התעוררנו בתחלה, אמנם כי הכל נאחזים ונקשרים בסודו ועניינו, והוא כלל כולם ובו נאחזים ונקשרים כל השש קצוות, ואמנם כי ו הוא ייחוד מיוחד שנכלל בו הימין והשמאל והירכים, ואין נראה מכולם זולתי גוף אחד כלל כולם, והבן כי משה ע"ה הוא סוד קו האמצעי ומפני אשר הוא כולל הימין והשמאל וכולל תומכי התורה כלל הנביאים כולם נאמר ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך, כדי להיותו נכלל ממנו ונסתם בתוכו וכתיב והקרבת את הלוים ולקחת את הלוים, והוא כלל כולם כלל כל הנביאים ובהיות הוא כלל כולם ונסתמים בתוכו, נעשה הוא אחד בסוד ו אות נשלל מיוחד בייחודו ונעלה בסודו והוא סוד אחד כאשר אמרנו והתעוררנו בתחלה בסוד הקול הנשמע, ואמנם כי הוא סוד קשר אמיץ בעיקר סוד האמונה כפי אשר אמרנו והוא סוד אדם דמות כמראה אדם הרוכב על הכסא דכתיב ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה, והבן ועל כן הוא סוד ייחוד אמיתי בעיקר ושורש המרכבה העליונה כאשר התעוררנו"		אשר פרשנו ואמרנו בתחלה והוא סוד אות ו אשר בסודו נקשרים ונתהוים סוד השש קצוות העליונות אשר התעוררנו בתחלה, אמנם כי הכל נאחזים ונקשרים בסודו ועניינו, והוא כלל כולם ובו נאחזים ונקשרים כל השש קצוות, ואמנם כי ו הוא ייחוד מיוחד שנכלל בו הימין והשמאל והירכים, ואין נראה מכולם זולתי גוף אחד כלל כולם, והבן כי משה ע"ה הוא סוד קו האמצעי ומפני אשר הוא כולל הימין והשמאל וכולל תומכי התורה כלל הנביאים כולם נאמר ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך, כדי להיותו נכלל ממנו ונסתם בתוכו וכתיב והקרבת את הלוים ולקחת את הלוים, והוא כלל כולם כלל כל הנביאים ובהיות הוא כלל כולם ונסתמים בתוכו, נעשה הוא אחד בסוד ו אות נשלל מיוחד בייחודו ונעלה בסודו והוא סוד אחד כאשר אמרנו והתעוררנו בתחלה בסוד הקול הנשמע, ואמנם כי הוא סוד קשר אמיץ בעיקר סוד האמונה כפי אשר אמרנו והוא סוד אדם דמות כמראה אדם הרוכב על הכסא דכתיב ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה, והבן ועל כן הוא סוד ייחוד אמיתי בעיקר ושורש המרכבה העליונה כאשר התעוררנו"

	ערכה של אות וי"ו ב[[גימטריא]] הוא שש, והיא מורה על ששת ה[[מידות]]. שאות זו היא אות השלישית בשם [[הוי"ה]], וגם משום כך היא מורה על המידות.		ערכה של אות וי"ו ב[[גימטריא]] הוא שש, והיא מורה על ששת ה[[מידות (ספירות)\|מידות]]. שאות זו היא אות השלישית בשם [[הוי"ה]], וגם משום כך היא מורה על המידות.

	ערכה המיספרי (גימטריה) של אות "ו" הוא - 6.		ערכה המיספרי (גימטריה) של אות "ו" הוא - 6.

ספרא רבא ב־12:41, 9 במרץ 2025

2025-03-09T12:41:00Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:41, 9 במרץ 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{אות\|		{{אות\|
	\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}		\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}
	האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''~~וָיו~~''') היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].		האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].

	==צורתה==		==צורתה==

חלוקת קונטרסים: החלפת טקסט – "משמעות הלא"ף בית העברי" ב־"משמעות האל"ף-בי"ת העברי"

2024-07-04T12:18:55Z

החלפת טקסט – "משמעות הלא"ף בית העברי" ב־"משמעות האל"ף-בי"ת העברי"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:18, 4 ביולי 2024
שורה 24:		שורה 24:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות ~~הלא~~"ף ~~בית~~ העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)		*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות האל"ף-בי"ת העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)
	*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית)		*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית)

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:אותיות]]		[[קטגוריה:אותיות]]

להתראות: /* קישורים חיצוניים */

2024-07-01T17:18:22Z

קישורים חיצוניים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:18, 1 ביולי 2024
שורה 25:		שורה 25:
	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות הלא"ף בית העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)		*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות הלא"ף בית העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)
			*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית)

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:אותיות]]		[[קטגוריה:אותיות]]

להתראות ב־15:26, 1 ביולי 2024

2024-07-01T15:26:20Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:26, 1 ביולי 2024
שורה 22:		שורה 22:

	ב[[עמק המלך]]{{הערה\|שער א - פרק לג}} מבואר: "אות ויו נקודתה עשתה קו לאחוריה למטה, ולא היה לה כל כך הארה, שיכולה לצאת חוץ מגבולה". כוונתו לבאר כי למרות שהאותיות [[ג]] ו[[ו]] מורות שניהם על השפעה, הרי שקו הו' אין בו את הקו המורה על השפעה, למרות שכל מהותו של הו' הוא המשכה מלמעלה למטה.		ב[[עמק המלך]]{{הערה\|שער א - פרק לג}} מבואר: "אות ויו נקודתה עשתה קו לאחוריה למטה, ולא היה לה כל כך הארה, שיכולה לצאת חוץ מגבולה". כוונתו לבאר כי למרות שהאותיות [[ג]] ו[[ו]] מורות שניהם על השפעה, הרי שקו הו' אין בו את הקו המורה על השפעה, למרות שכל מהותו של הו' הוא המשכה מלמעלה למטה.

			==קישורים חיצוניים==
			*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות הלא"ף בית העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית)

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:אותיות]]		[[קטגוריה:אותיות]]

מר"ש: /* פתיח */

2021-01-13T20:12:53Z

פתיח

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:12, 13 בינואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	{{אות\|		{{אות\|
	\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}		\|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg\|150px\|מרכז]]}}
	האות '''וי"ו''' היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].		האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָיו''') היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]].

	==צורתה==		==צורתה==
	ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין מכל מקום יש לחוש שמא תינוק שאינו חכם ולא טפש יקראנה זיי"ן ותפסל ועל פי הסוד צ"ל רגלה פשוטה בשוה ועביה מתמעט והולך מעט מעט עד שתהא חדה למטה.		ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין מכל מקום יש לחוש שמא תינוק שאינו חכם ולא טפש יקראנה זיי"ן ותפסל ועל פי הסוד צ"ל רגלה פשוטה בשוה ועביה מתמעט והולך מעט מעט עד שתהא חדה למטה.

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "לעתים" ב־"לעיתים"

2020-09-06T06:24:54Z

החלפת טקסט – "לעתים" ב־"לעיתים"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:24, 6 בספטמבר 2020
שורה 7:		שורה 7:
	ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה\|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}.		ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה\|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}.
	==עניינה==		==עניינה==
	אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב, בברכת אבות שבשמונה עשרה, המורה על התפשטות ה[[דעת]] ב[[ז"א]]{{הערה\|כמובא בכוונות האר"י הק' ובסדורו שם, ומובא גם כן בסידור אדה"ז בביאור ל"ענין הלולב"}}), ~~ולעתים~~ על [[תפארת]], ולעיתים על יסוד{{הערה\|כמו בחמשת עשר הווין של אמת ויציב המורות על היכל היסוד		אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב, בברכת אבות שבשמונה עשרה, המורה על התפשטות ה[[דעת]] ב[[ז"א]]{{הערה\|כמובא בכוונות האר"י הק' ובסדורו שם, ומובא גם כן בסידור אדה"ז בביאור ל"ענין הלולב"}}), ולעיתים על [[תפארת]], ולעיתים על יסוד{{הערה\|כמו בחמשת עשר הווין של אמת ויציב המורות על היכל היסוד
	כמובא בסידור האר"ע}}.		כמובא בסידור האר"ע}}.

שלום: החלפת טקסט – "קמץ" ב־"קמץ"

2016-11-07T01:00:12Z

החלפת טקסט – "קמץ" ב־"קמץ"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:00, 7 בנובמבר 2016
שורה 10:		שורה 10:
	כמובא בסידור האר"ע}}.		כמובא בסידור האר"ע}}.

	כמו כן שני הנקודות המיוחדות לאות ו' מורות על שלשת ספירות אלו, שהרי [[חולם]] הוא כנגד הדעת והתפארת, כמבואר ב[[אוצרות חיים]] בשער העקודים, כי ניקוד החולם יוצא מ[[תפארת]] ד[[א"ק]], ואילו בסדר הנקודות של קמץ פתח וחולם, מורה החולם על הדעת לאחר ~~הקמץ~~ והפתח שהם חכמה ובינה), וכמו שמבואר בקבלה שבשם הוי"ה שבברכת רפאנו ב[[שמונה עשרה]] יש לכוין חולם שהוא כנגד התפארת ולכן משמעות מילת חולם הוא מלשון רפואה (חלים).		כמו כן שני הנקודות המיוחדות לאות ו' מורות על שלשת ספירות אלו, שהרי [[חולם]] הוא כנגד הדעת והתפארת, כמבואר ב[[אוצרות חיים]] בשער העקודים, כי ניקוד החולם יוצא מ[[תפארת]] ד[[א"ק]], ואילו בסדר הנקודות של [[קמץ]] פתח וחולם, מורה החולם על הדעת לאחר ה[[קמץ]] והפתח שהם חכמה ובינה), וכמו שמבואר בקבלה שבשם הוי"ה שבברכת רפאנו ב[[שמונה עשרה]] יש לכוין חולם שהוא כנגד התפארת ולכן משמעות מילת חולם הוא מלשון רפואה (חלים).

	וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל:		וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל: