כפירה - היסטוריית גרסאות

הרב משה: הרחבה

2024-06-14T10:43:35Z

הרחבה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:43, 14 ביוני 2024
שורה 1:		שורה 1:
	{{להשלים\|כל הערך=כן}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו. פעמים רבות הכפירה מתבטאת בקרירות ואי נתינת חשיבות לאמונה ו/או למאמינים.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

יונה זאב סטמבלר ב־09:21, 5 באפריל 2022

2022-04-05T09:21:18Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:21, 5 באפריל 2022
שורה 6:		שורה 6:
	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערה\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערה\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
			{{קצרמר}}
	[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]		[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]
	[[קטגוריה:עבודה זרה]]		[[קטגוריה:עבודה זרה]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "{{הערת שוליים|" ב־"{{הערה|"

2020-08-24T03:33:38Z

החלפת טקסט – "{{הערת שוליים|" ב־"{{הערה|"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:33, 24 באוגוסט 2020
שורה 4:		שורה 4:
	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{~~הערת שוליים~~\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערה\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]		[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]
	[[קטגוריה:עבודה זרה]]		[[קטגוריה:עבודה זרה]]

חבר ב־20:57, 2 ביולי 2020

2020-07-02T20:57:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:57, 2 ביולי 2020
שורה 2:		שורה 2:
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי ~~מליובאוויטש~~]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}

הנחה ב־17:34, 30 בינואר 2017

2017-01-30T17:34:31Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:34, 30 בינואר 2017
שורה 1:		שורה 1:
	{{~~חשיבות~~}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

הנחה: חשיבות

2017-01-25T15:39:04Z

חשיבות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:39, 25 בינואר 2017
שורה 1:		שורה 1:
			{{חשיבות}}
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

קרייזי אבאוט משיח: קטגוריה

2016-09-20T07:48:54Z

קטגוריה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:48, 20 בספטמבר 2016
שורה 6:		שורה 6:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:~~מושגים כלליים~~]]		[[קטגוריה:אמונה וביטחון]]
			[[קטגוריה:עבודה זרה]]

שלום בוט: החלפת טקסט – " תשכ"ז " ב־" תשכ"ז "

2016-04-20T13:10:19Z

החלפת טקסט – " תשכ"ז " ב־" תשכ"ז "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:10, 20 באפריל 2016
שורה 3:		שורה 3:
	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:מושגים כלליים]]		[[קטגוריה:מושגים כלליים]]

שיע בוט: החלפת טקסט – "" ב־"}}"

2015-12-28T19:12:47Z

החלפת טקסט – "</REF>" ב־"}}"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:12, 28 בדצמבר 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]~~</REF>~~: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}

שיע בוט: החלפת טקסט – "" ב־"{{הערה|1="

2015-12-28T19:03:43Z

החלפת טקסט – "<REF>" ב־"{{הערה|1="

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:03, 28 בדצמבר 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]~~<REF>~~ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]</REF>: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]</REF>: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:43, 14 ביוני 2024
שורה 1:		שורה 1:
	{{להשלים\|כל הערך=כן}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו. פעמים רבות הכפירה מתבטאת בקרירות ואי נתינת חשיבות לאמונה ו/או למאמינים.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:57, 2 ביולי 2020
שורה 2:		שורה 2:
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי ~~מליובאוויטש~~]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש [[תשכ"ז]] חלק ב' עמ' ה' (277).].}}

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:12, 28 בדצמבר 2015
שורה 1:		שורה 1:
	'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.		'''כפירה''' היא היפך האמונה. כשם ש[[אמונה]] שלימה ו[[אמת\|אמיתית]] היא למעלה מטענות ומענות, כך גם הכפירה במיטבה, היא היפך האמונה ללא היגיון. אדם המתלבט וחותר להגיע אל האמת, עדיין אינו נחשב לכופר, למרות תהיותיו ושאלותיו.

	בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]~~</REF>~~: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.		בהזדמנות מסויימת אמר [[הרבי מליובאוויטש]]{{הערה\|1=ל[[אריאל שרון]], על פי [[מסכת מגילה]]}}: [[יהודי]] נקרא מי שכופר בעבודה זרה.

	הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}		הרבי אמר לו גם כי בביטוי "כופר בעבודה זרה", אין הכוונה דווקא בעבודה זרה ממש, אלא כל דבר שזר לאידישקייט - ליהדות ולהר סיני הוא זר לו, והוא כופר בו.{{הערת שוליים\|1=וכן מובא גם ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=4596&st=%u05e2%u05d1%u05d5%u05d3%u05d4+%u05d6%u05e8%u05d4 שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמ' ה' (277).].}}