שלוש - היסטוריית גרסאות

נסיעה לרבי ב־17:25, 25 באוקטובר 2025

2025-10-25T17:25:17Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:25, 25 באוקטובר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{מספר		{{מספר
	\|תמונה=~~[[קובץ:~~מספר 3.jpg~~\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]~~		\|תמונה=מספר 3.jpg
	}}		}}
	המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.		המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.

מ. רובין: ביטול גרסה 795290 של מ. רובין (שיחה)

2025-10-16T18:15:27Z

ביטול גרסה 795290 של מ. רובין (שיחה)

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:15, 16 באוקטובר 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{מספר\|3}}		{{מספר
			\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]
			}}
	המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.		המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.

מ. רובין ב־10:35, 17 באוגוסט 2025

2025-08-17T10:35:25Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:35, 17 באוגוסט 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{מספר		{{מספר\|3}}
	\|~~תמונה=[[קובץ:מספר~~ 3~~.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]~~
	}}
	המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.		המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.

מ. רובין ב־10:27, 17 באוגוסט 2025

2025-08-17T10:27:19Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:27, 17 באוגוסט 2025
שורה 8:		שורה 8:
	המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - ה[[בורא]] וה[[נברא]] - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.		המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - ה[[בורא]] וה[[נברא]] - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.

	האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[~~אחד~~ (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.		האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[1 (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.

	לכן גם [[בית המקדש השלישי]] שיבנה ב[[גאולה]] השלישית יהיה בחוזק ותוקף של נצחיות ולא כבית ראשון ושני שנחרבו{{הערה\|מכילתא בשלח ט"ו, א'}}.		לכן גם [[בית המקדש השלישי]] שיבנה ב[[גאולה]] השלישית יהיה בחוזק ותוקף של נצחיות ולא כבית ראשון ושני שנחרבו{{הערה\|מכילתא בשלח ט"ו, א'}}.

מ. רובין ב־10:26, 17 באוגוסט 2025

2025-08-17T10:26:51Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:26, 17 באוגוסט 2025
שורה 2:		שורה 2:
	\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]		\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]
	}}		}}
	המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[~~אחד~~ (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.		המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[1 (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.

	==בחסידות==		==בחסידות==

א.י.ל. ב־18:05, 10 באוגוסט 2025

2025-08-10T18:05:56Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:05, 10 באוגוסט 2025
שורה 6:		שורה 6:
	==בחסידות==		==בחסידות==
	{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}		{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}
	המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - ~~הבורא והנברא~~ - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.		המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - ה[[בורא]] וה[[נברא]] - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.

	האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.		האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.

חלוקת קונטרסים: החלפת טקסט – "דבר מלכות (שיחות)|" ב־""

2020-12-21T04:28:39Z

החלפת טקסט – "דבר מלכות (שיחות)|" ב־""

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:28, 21 בדצמבר 2020
שורה 8:		שורה 8:
	המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.		המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.

	האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[~~דבר מלכות (שיחות)\|~~דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.		האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.

	לכן גם [[בית המקדש השלישי]] שיבנה ב[[גאולה]] השלישית יהיה בחוזק ותוקף של נצחיות ולא כבית ראשון ושני שנחרבו{{הערה\|מכילתא בשלח ט"ו, א'}}.		לכן גם [[בית המקדש השלישי]] שיבנה ב[[גאולה]] השלישית יהיה בחוזק ותוקף של נצחיות ולא כבית ראשון ושני שנחרבו{{הערה\|מכילתא בשלח ט"ו, א'}}.

חלוקת קונטרסים ב־04:39, 19 ביולי 2020

2020-07-19T04:39:10Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:39, 19 ביולי 2020
שורה 1:		שורה 1:
	{{מספר		{{מספר
	~~\|שם=מספר אחד~~
	\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]		\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]
	}}		}}

חלוקת קונטרסים ב־04:31, 19 ביולי 2020

2020-07-19T04:31:16Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:31, 19 ביולי 2020
שורה 7:		שורה 7:
	==בחסידות==		==בחסידות==
	{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}		{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}
	המספר ~~'''~~שלוש~~'''~~ מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.		המספר שלוש מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.

	האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות (שיחות)\|דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.		האחדות שבמספר שלוש היא לא רק מאחדת בין הבורא לנברא אלא גם מורה על תוקף היחוד ביניהם, היא מאחדת את ה[[אור]] הכי נעלה (מספר [[אחד (מספר)\|אחד]]) עם המקום הכי נמוך (מספר [[שתיים]]), ובאופן כזה שלא רק שהחוזק של אור הקדושה מאיר בכל מקום כך שמבטל את רצון המנגד, אלא באופן שמבטל את רצון המנגד והופכו לקדושה. אמנם מספר שלוש מאחד בין מספר אחד לשניים ונעלה מהם אך יש לו עדין שייכות אליהם ונרגש בו שמחבר את שני הקוים [[העלאה והמשכה]]{{הערה\|שם=מטות מסעי\|[[דבר מלכות (שיחות)\|דבר מלכות]] [[מטות]] [[מסעי]] סעיפים ג'-ו', י"א}}.

חלוקת קונטרסים ב־03:36, 19 ביולי 2020

2020-07-19T03:36:01Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:36, 19 ביולי 2020
שורה 3:		שורה 3:
	\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]		\|תמונה=[[קובץ:מספר 3.jpg\|150px\|ללא מסגרת\|מרכז]]
	}}		}}
			המספר '''שלוש''' הוא חיבור של [[אחד (מספר)\|אחד]] ה[[בלי גבול]] ו[[שתיים]] ה[[גבול]] והפיכתם לדבר נעלה יותר משניהם.

			==בחסידות==
	{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}		{{ערך מורחב\|ערכים=[[אבות]] · [[תפארת]] · [[ג' ראשונות]] · [[דעת]] · [[חזקת שלש שנים]] · [[יעקב אבינו]]}}
	המספר '''שלוש''' מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.		המספר '''שלוש''' מורה על כך שהשתיים - הבורא והנברא - התאחדו ביחד. אופן זה של אחדות, אף שאינו אחד לגמרי, מכל מקום דוקא הוא מורה על אחדות אמיתית (וזהו ענין השלום שנעשה דוקא בין שני אויבים), וזהו ענינה של ספירת התפארת, שהיופי נעשה דוקא מ[[התכללות]] של שני הפכים.