תהלים י"ט - היסטוריית גרסאות

מ. רובין: קידוד קישורים

2026-03-03T19:21:31Z

קידוד קישורים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:21, 3 במרץ 2026
שורה 17:		שורה 17:
	'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}		'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}
	'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ: ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.		'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ: ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.
	}}		}}
	'''תהלים י"ט''' הוא המזמור התשעה עשר ב[[ספר תהילים]], והוא עוסק בגדולת השם כפי שהיא באה לידי ביטוי במעשה הבריאה, והרצון לדבוק בתורה.		'''תהלים י"ט''' הוא המזמור התשעה עשר ב[[ספר תהילים]], והוא עוסק בגדולת השם כפי שהיא באה לידי ביטוי במעשה הבריאה, והרצון לדבוק בתורה.

שורה 38:		שורה 38:
	==בתורת החסידות==		==בתורת החסידות==
	*'''תורת השם תמימה משיבת נפש''' - [[הבעל שם טוב]] מסביר שהתורה מצד עצמה תמימה, והפסוק מלמד אותנו שכאשר יהודי לומד את התורה בתמימות, ביראת שמים שלימה - אזי אור התורה משיב את נפשו ומעניק לו התחזקות בהבנה והתקשרות בגדולת הבורא, ואזי התורה שלמד נותרת תמימה ואף אחד לא יכול לפגוע ולגרוע מהלימוד והשפעתו{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/59.htm כתר שם טוב הוספות נט].}}.		*'''תורת השם תמימה משיבת נפש''' - [[הבעל שם טוב]] מסביר שהתורה מצד עצמה תמימה, והפסוק מלמד אותנו שכאשר יהודי לומד את התורה בתמימות, ביראת שמים שלימה - אזי אור התורה משיב את נפשו ומעניק לו התחזקות בהבנה והתקשרות בגדולת הבורא, ואזי התורה שלמד נותרת תמימה ואף אחד לא יכול לפגוע ולגרוע מהלימוד והשפעתו{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/59.htm כתר שם טוב הוספות נט].}}.
	*'''פיקודי השם ישרים משמחי לב''' - התורה שונה משאר הברואים בכך שאצלם האור האלוקי יורד לעולם בסדר השתלשלות מיעוט אחר מיעוט, אך בפיקודי השם שבתורה נמשך האור אין סוף באופן ישר, כמו שהוא למעלה{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/22/78b.htm?q=~~%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D~~ לקוטי תורה פנחס עח, ב].}}.		*'''פיקודי השם ישרים משמחי לב''' - התורה שונה משאר הברואים בכך שאצלם האור האלוקי יורד לעולם בסדר השתלשלות מיעוט אחר מיעוט, אך בפיקודי השם שבתורה נמשך האור אין סוף באופן ישר, כמו שהוא למעלה{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/22/78b.htm?q=עולם לקוטי תורה פנחס עח, ב].}}.
	*'''יום ליום יביע אומר''' - הימים מתפארים במעשים הטובים שהספיקו לעשות בהם, 'אומר' לשון שבח והתפארות{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/magid/ot/45/207.htm אור התורה המגיד ממעזריטש, תהלים רז].}}.		*'''יום ליום יביע אומר''' - הימים מתפארים במעשים הטובים שהספיקו לעשות בהם, 'אומר' לשון שבח והתפארות{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/magid/ot/45/207.htm אור התורה המגיד ממעזריטש, תהלים רז].}}.

מ. רובין ב־09:38, 1 במאי 2025

2025-05-01T09:38:54Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:38, 1 במאי 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{חלונית		{{חלונית
	~~\|רוחב=25%~~
	\|ניקוד=כן		\|ניקוד=כן
	\|כותרת=תהלים י"ט		\|כותרת=תהלים י"ט
שורה 7:		שורה 6:
	'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}		'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}
	'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}		'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}
	'''ה''' בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם~~{{ש}}~~		'''ה''' בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם.{{ש}}
	לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם.{{ש}}
	'''ו''' וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח.{{ש}}		'''ו''' וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח.{{ש}}
	'''ז''' מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ.{{ש}}		'''ז''' מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ.{{ש}}
שורה 17:		שורה 15:
	'''יב''' גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב.{{ש}}		'''יב''' גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב.{{ש}}
	'''יג''' שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי.{{ש}}		'''יג''' שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי.{{ש}}
	'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם~~{{ש}}~~		'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}
	וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}		'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ: ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.
	'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ:~~{{ש}}~~		}}
	ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.}}

	'''תהלים י"ט''' הוא המזמור התשעה עשר ב[[ספר תהילים]], והוא עוסק בגדולת השם כפי שהיא באה לידי ביטוי במעשה הבריאה, והרצון לדבוק בתורה.		'''תהלים י"ט''' הוא המזמור התשעה עשר ב[[ספר תהילים]], והוא עוסק בגדולת השם כפי שהיא באה לידי ביטוי במעשה הבריאה, והרצון לדבוק בתורה.

שורה 46:		שורה 42:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30450&st=&pgnum=308 המזמור בסידור עם הערות וציונים (רסקין)]''', באתר היברו בוקס		*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30450&st=&pgnum=308 המזמור בסידור עם הערות וציונים (רסקין)]''', באתר היברו בוקס {{הב}}

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{מזמורי ספר התהלים}}		{{מזמורי ספר התהלים}}
	[[קטגוריה:תהלים\|יט]]		[[קטגוריה:תהלים\|יט]]
			[[text:תהלים פרק י"ט]]

שיע בוט: החלפת טקסט – " " ב־" "

2024-12-29T23:29:09Z

החלפת טקסט – " " ב־" "

אליהו ב. ב־22:54, 13 ביולי 2022

2022-07-13T22:54:15Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:54, 14 ביולי 2022
שורה 4:		שורה 4:
	\|כותרת=תהלים י"ט		\|כותרת=תהלים י"ט
	\|תוכן='''א''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.{{ש}}		\|תוכן='''א''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.{{ש}}
	'''ב''' הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד ~~אֵל~~ וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ.{{ש}}		'''ב''' הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵ-ל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ.{{ש}}
	'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}		'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}
	'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}		'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}

להתראות: הוספת ערך

2022-07-13T16:48:16Z

הוספת ערך

דף חדש

{{חלונית
|רוחב=25%
|ניקוד=כן
|כותרת=תהלים י"ט
|תוכן='''א''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.{{ש}}
'''ב''' הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ.{{ש}}
'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}
'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}
'''ה''' בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם{{ש}}
לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם.{{ש}}
'''ו''' וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח.{{ש}}
'''ז''' מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ.{{ש}}
'''ח''' תּוֹרַת ה' תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי.{{ש}}
'''ט''' פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם.{{ש}}
'''י''' יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו.{{ש}}
'''יא''' הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים.{{ש}}
'''יב''' גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב.{{ש}}
'''יג''' שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי.{{ש}}
'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם{{ש}}
וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}
'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ:{{ש}}
ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.}}

'''תהלים י"ט''' הוא המזמור התשעה עשר ב[[ספר תהילים]], והוא עוסק בגדולת השם כפי שהיא באה לידי ביטוי במעשה הבריאה, והרצון לדבוק בתורה.

==מבנה המזמור ותוכנו==
פסוקים ב-ז: שבח והלל לה' על [[בריאת העולם|מעשה הבריאה]].

פסוקים ח-יא: שבח התורה ומעלתה.

פסוקים יב-טו: בקשת המשורר להצליח לדבוק בתורה ולהימנע מעבירות, ושתפילותיו יתקבלו.

הקשר בין חלקי המזמור מביא לידי ביטוי את הרעיון המופיע במאמר חז"ל, שהעולם נברא 'בשביל התורה ובשביל ישראל', כלומר, כדי שבני ישראל יקיימו את התורה.

==המזמור בתפילה==
הפסוק החותם את המזמור, 'יהיו לרצון אמרי פי', משמש גם כסיומת של כל אחת מ[[תפילת עמידה|תפילות העמידה]].

מזמור י"ט פותח את שורת המזמורים אותם מוסיפים ב[[פסוקי דזמרה]] של תפילת [[שחרית של שבת]]. הסיבה לכך שמזמור זה נבחר לפתוח את ההוספה לתפילות השבת הוא כיון שהשבת נקבעה כזכרון למעשה בראשית, והמזמור עוסק במעשה בראשית.

חלק מהפסוקים במזמור, נאמרים בשעת [[הקפות]] ב[[שמחת תורה]].

==בתורת החסידות==
*'''תורת השם תמימה משיבת נפש''' - [[הבעל שם טוב]] מסביר שהתורה מצד עצמה תמימה, והפסוק מלמד אותנו שכאשר יהודי לומד את התורה בתמימות, ביראת שמים שלימה - אזי אור התורה משיב את נפשו ומעניק לו התחזקות בהבנה והתקשרות בגדולת הבורא, ואזי התורה שלמד נותרת תמימה ואף אחד לא יכול לפגוע ולגרוע מהלימוד והשפעתו{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/bsht/kst/3/59.htm כתר שם טוב הוספות נט].}}.
*'''פיקודי השם ישרים משמחי לב''' - התורה שונה משאר הברואים בכך שאצלם האור האלוקי יורד לעולם בסדר השתלשלות מיעוט אחר מיעוט, אך בפיקודי השם שבתורה נמשך האור אין סוף באופן ישר, כמו שהוא למעלה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/22/78b.htm?q=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D לקוטי תורה פנחס עח, ב].}}.
*'''יום ליום יביע אומר''' - הימים מתפארים במעשים הטובים שהספיקו לעשות בהם, 'אומר' לשון שבח והתפארות{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/magid/ot/45/207.htm אור התורה המגיד ממעזריטש, תהלים רז].}}.

==קישורים חיצוניים==
*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=30450&st=&pgnum=308 המזמור בסידור עם הערות וציונים (רסקין)]''', באתר היברו בוקס

{{הערות שוליים}}
{{מזמורי ספר התהלים}}
[[קטגוריה:תהלים|יט]]

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:29, 30 בדצמבר 2024
שורה 3:		שורה 3:
	\|ניקוד=כן		\|ניקוד=כן
	\|כותרת=תהלים י"ט		\|כותרת=תהלים י"ט
	\|תוכן='''א''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.{{ש}}		\|תוכן='''א''' לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד.{{ש}}
	'''ב''' הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵ-ל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ.{{ש}}		'''ב''' הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵ-ל וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ.{{ש}}
	'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}		'''ג''' יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּעַת.{{ש}}
	'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}		'''ד''' אֵין אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם.{{ש}}
	'''ה''' בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם{{ש}}		'''ה''' בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם{{ש}}
	לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם.{{ש}}		לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל בָּהֶם.{{ש}}
	'''ו''' וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח.{{ש}}		'''ו''' וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ יָשִׂישׂ כְּגִבּוֹר לָרוּץ אֹרַח.{{ש}}
	'''ז''' מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ.{{ש}}		'''ז''' מִקְצֵה הַשָּׁמַיִם מוֹצָאוֹ וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ.{{ש}}
	'''ח''' תּוֹרַת ה' תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי.{{ש}}		'''ח''' תּוֹרַת ה' תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי.{{ש}}
	'''ט''' פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם.{{ש}}		'''ט''' פִּקּוּדֵי ה' יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב מִצְוַת ה' בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם.{{ש}}
	'''י''' יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו.{{ש}}		'''י''' יִרְאַת ה' טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו.{{ש}}
	'''יא''' הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים.{{ש}}		'''יא''' הַנֶּחֱמָדִים מִזָּהָב וּמִפַּז רָב וּמְתוּקִים מִדְּבַשׁ וְנֹפֶת צוּפִים.{{ש}}
	'''יב''' גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב.{{ש}}		'''יב''' גַּם עַבְדְּךָ נִזְהָר בָּהֶם בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב.{{ש}}
	'''יג''' שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי.{{ש}}		'''יג''' שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי.{{ש}}
	'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם{{ש}}		'''יד''' גַּם מִזֵּדִים חֲשֹׂךְ עַבְדֶּךָ אַל יִמְשְׁלוּ בִי אָז אֵיתָם{{ש}}
	וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}		וְנִקֵּיתִי מִפֶּשַׁע רָב.{{ש}}
	'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ:{{ש}}		'''טו''' יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ:{{ש}}
	ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.}}		ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי.}}